语音讲解：徐春法

    熊春锦先生 校正版《德道经》德篇

    第三章 聞道（41）

    上士聞道，堇能行之①；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑不足以爲道②。

    是以建言有之曰：明道如費③，進道如退，夷道如類④；上德如浴，大白如辱，廣德如不足，建德如輸，質真如渝⑤；大方无隅，大器晚成，大音希聲⑥，天象无刑⑦；道隱无名。

    夫唯道，善始且善成⑧。

    ①堇：《甲骨文字典》：“象兩臂交縛的人形，爲祭獻之人牲。”有奉獻、獻身之義。内含“未死先学死。”心死神活。此處即“有大志向且信德豐厚的人，聽聞至道的哲學以後，舍死忘生地刻苦實踐驗證它”。據音義同源，“堇”与“殣”通假，各本註其通“勤”。本章甲本全部殘缺，此處乙本作“堇能”，通行本作“勤而”。

    ②弗：象形。甲骨文字形，中間象兩根不平直之物，上以繩索束縛之，使之平直。本義：矯枉（校直、校正）。《說文》：“弗，矯也。”又爲“不”的同源字，義同。經中 “不”、“弗”均有出現，通行本中皆作“不”，其中包含的矯枉、糾正之義缺失。

    ③費：《說文》：散財用也。即散去錢財之意。乙本作“費”。通行本作“昧”，義爲日未明。楚簡本作“孛”，与“悖”通，即悖理。  句義：追求真理，明達至道，不舍不得（德）；要舍私心，棄貪欲，故曰“如費”。

    ④夷：《說文》：平也。从大，从弓。中原以外的各族，稱夷類。作動詞，義爲拉平、鏟平；鏟除、毀滅等義。如夷爲平地。楚簡本作“遲”，緩也、滯也，受業力所阻之義。   類：从犬，頪聲。从“犬”，因犬種類最相似。通“纇”，缺點，毛病；古祭名，祭天。  句義：進道是修心明德，將心靈從複雜的後天有爲智識狀態修至簡樸的先天无爲慧識狀態，退回至德“1”和道“0”狀態。開辟歸道之路，要清因化業掃除眾多的障礙，私心貪欲稟性習性等。

    ⑤浴：參第二章得一註②。浴神至虛，萬物在其中得到其道炁的滋養沐浴最爲普、爲遍。  白：《說文》：“西方色也。陰用事物色白”。白色代表西方、秋季、金、肺等，爲尊貴之色，常表示純潔與榮譽。  辱：恥辱也。  輸：用車轉運。樹立道德在於能付出，即輸出。通行本作“偷”。  渝：《說文》：變污也。 

    ⑥隅：山水弯曲边角处，拐角。乙本作“禺”。  晚：乙本作“免”。楚簡本作“曼”，與“慢”通。  希：多義，有罕見、鮮、少、遠；仰慕等義。有“少”到幾乎“無”的意思，希夷（空虛寂靜，無聲無色）。

    ⑦天：通行本作“大”。  刑：乙本作“刑”，与“形”相通。通行本作“形”。

    ⑧通行本作“善貸且成”。  始：初也。  道生萬物，亦善成就之。

    〖註音〗

    堇：jǐn音錦；

    弗：fú 音服；

    夷：yí 音移；

    渝：yú 音余；

    隅：yú 音余；

    孛：bèi音背。

    【繁簡對照】

    聞（闻），費（费），類（类），廣（广），輸（输），質（质），聲（声），隱（隐）；從（从），黃（黄），縛（缚），獻（献），義（义），書（书），曉（晓），區（区），韻（韵），變（变）。